現代人類其實都是早產兒

曾經有科學家提出假設

「現代人類其實都是早產兒」

為什麼會這麼說

如果你觀察其他哺乳類動物生下幼子後

其實發育都比我們嬰兒還要健康成熟

比如小長頸鹿生下來幾分鐘後就可以跑

嬰兒卻要花好幾個月甚至一年才能站立

也沒有能力自己覓食

按照其他哺乳類動物

人類的嬰兒應該要到二十個月才會生產

相對發育也比較成熟

為什麼這種基因沒有保留下來呢

這次因為人類開始直立行走

骨盆變狹窄了

要是嬰兒等到二十個月

會大到難產

只不過是「直立行走」

就導致原本符合哺乳類懷胎期的基因被淘汰了

大自然中很多

當時看起來合理的東西沒有存留下來

反而是時光節約 節能的機制被保留了下來

因為要確保繁衍

<原來 我們都對自我誤解太深, 2019>

對抗大腦思考節能的天性

你一定對以下情境不陌生

今天你要做一件重要的事

但是在做之前

就開始東摸西摸 不想坐下來好好地工作

而是去滑滑手機 洗個衣服 餵個貓 躺一下

這只是因為你懶惰嗎 其實並不單純

人之所以有所謂「懶惰」的表現

其實是因為大腦在暗示

接下來要做的事情非常消耗能量

要不要考慮做別的事情呢

正是大腦趨吉避凶的傾向

因為不想消耗太多能量

以至於我們會傾向不要太耗腦力的工作

大腦的節能特性

會導致我們在判斷事情時

無法敏銳地觀察到一個事件的所有面向

而是傾向用窄 短的角度去看事情

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大腦會自動忽略其他資訊

只關注在對我們(生存)有價值的事情上

特別是損失感

這是所謂的「窄」

「短」是什麼呢

其實包含人類在內的大部分動物 天性上無法對 未來 有太多正面期待

一個人要花時間去做與未來有關的推測時

同樣需要提高大腦耗能

<原來 我們都對自我誤解太深, 2019>

我們對於過去的看法 其實取決於現在所處的狀態

我們對於過去的看法 其實取決於現在所處的狀態

我們是因為現在的處境不好

才會覺得過去的種種是負擔

如果現在過的很順遂

就會覺得過去經驗是一種祝福

假設兩個孩子在同一位嚴厲老師的教育下

其中一名長大後 有著很高的成就

他會感謝當初老師的嚴厲指導

造就了今日的成就

另一名孩子長大後沒有太好的成就

他反而覺得當初老師給他壓力太大

導致沒自信 長大後表現平平

同一件事 卻有不同解讀

什麼時候產生解讀的呢 是後來出現的

如果要跟過去的記憶和解

現在的自己才會變好

這根本是不可能的事

重點不是過去發生了什麼事

過去不能解決「聚焦於負面」的問題

正確的做法是「展開新行動」

<原來 我們都對自我誤解太深, 2019>

假性解決問題 只會弱化理性思考

回到已讀不回的例子

如果你要求另一半每次都要立即回覆訊息

而對方為了你的焦慮做出退讓時

其實就是他在默認

他願意改變 他願意以後都馬上回訊

此時你的預期感會提高

因為他給了你「承諾」

當下一次又沒有馬上回訊

你的焦慮感會比之前還要嚴重

為了扭曲的情緒而妥協

情緒轉變成情緒遺毒

短期看來是得到了舒壓

但長期來看 真正的解藥：理性與正確的情緒發展能力 沒有被培養

扭曲的情緒變成天不怕地不怕的小霸王

只能接受被滿足 妥協這個選項

哪怕是短短一兩秒的事與願違

都讓人感到焦慮無比

<原來 我們都對自我誤解太深, 2019>

情緒遺毒: 讓你一有不滿 就非得做什麼

其實 有些時候情緒引發的行動 只是為了降低損失感 緩解無奈

往往不是真的要達到什麼作用

換句話說

人有情緒 有時並非為了要得到什麼現實的改變

好比男女朋友間交換抱怨今天過的不順

並非真正希望解決問題

很多時候只是「分享」並希望得到「共鳴」

緩解自己的損失感

但

如果一個人的扭曲行動

每次都得依靠一個人來愛 來寵 才能獲得滿足

這就變成了「情緒遺毒」

說白一點 就是公主病

以及公主病無法滿足產生的焦慮感

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情緒遺毒的特性 是有排他性

強力阻斷其他可以緩解損失感的選項

以為自己只能透過單一的方式

譬如「奪命連環叩」或是逼對方說「我愛你」等

從某方面來說

情緒遺毒

是他人「慣」出來的

因為他每次緊守單一方式的底線 你也都退讓

所以他就真的失去了其他緩解損失感的能力

<原來 我們都對自我誤解太深, 2019>

感受只是單純反應 情緒才會讓你付諸行動

人類的反應不會只停在感受

感受後必然觸發的 就是情緒

情緒是讓我們付諸行動的動力

好比的說別人帶給你的委屈感 //感受

讓我們急著處於解釋

或是悶著頭離開 或是自責 //情緒

所謂的情緒

其實是對當下感受的一種「解讀」

問題在於

我們解讀的當下 往往採取的是直覺反應 而非理性思考

因為反應時間極短 根本不到啟動大腦理性的部位

所以以直覺控制戰, 逃, 僵的本能做出了反應

偏偏直覺往往在三層加工下（匱乏感/悲觀天性/愛講故事）

變得扭曲 負面

這樣不但無法彌補損失感

只會造出更多問題

或是落入所謂「情緒遺毒」之中

<原來 我們都對自我誤解太深, 2019>

損失感受到的痛苦 遠大於得到的喜悅

其實 情緒有千百萬種

正面的 負面的 平和的 激動的

但我們一般用到「情緒」這個字 幾乎都不是在愛講什麼好事 這是為什麼

因為情緒源於感受

而一般我們感到特別強烈的情緒 大多與負面感受 又或是損失感有關

我們對於損失 與獲得的認知偏差

導致我們在損失時感受到的痛苦

遠大於獲得時的喜悅

好比一名賭徒在賭場贏得一百塊美金 你讓他回家

會比他輸一百塊美金你讓他回家

來的容易

人類的行為其實是極不理性的

正因為我們感受都不一樣

所以才不理性

正因為我們對損失感的敏銳度

才讓人更難忍受由此產生的負面情緒

<原來 我們都對自我誤解太深, 2019>

愛講故事

當我們用因果論來看個體 或是事件 是合理的

但如果是加入變數

又或是不只發生在一個人身上

甚至與環境有關係時 情況就變得複雜

然而大部分的人沒有意識到這件事

事實上 許多人認為大自然發生的所有事情

都一定會有「一個原因」在背後

而且我們還傾向這個原因與「人」有關

象徵著人類一定要找到「原因」的天性

一旦沒有原因 就會去掰一個

也就是講一個故事

<原來 我們都對自我誤解太深 2019>

悲觀是生存優勢 亦是生活劣勢

許多人喜歡去追捧所謂的成功人士

那些成功人士會告訴我們:

他成功的原因是因為樂觀 因為勇於嘗試

但這其實是典型的單一邏輯思維

人們喜歡把事情歸類於單一原因

大部分的時候 成功靠的是運氣

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「悲觀」就是人的天性

基底是建立在人對於未來的不確定性

以及對於損失的恐懼之上

一旦擁有了什麼

就會開始恐懼 開始悲觀

而那些「沒什麼可失去」的人 才是看似真正「樂觀」的人

印度的智者說過:「多一頭牛 就會有多一頭牛的煩惱」

悲觀代表著某種保守主義

而保守跟悲觀更符合人類演化的天性 因為進化需要時間 得慢慢來才行

如果我們無法接受悲觀的天性

那麼內心將產生矛盾

首先 我們會鑽牛角尖

煩惱為什麼會產生負面情緒（因為悲觀）

接著 因為匱乏感的介入而產生預期感

期待自己的努力與付出 可以舒緩匱乏

當結果不符合期待 又進入悲觀的循環與自責

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因為自己預設的期待不同 而會有不同的感受

可見 悲觀並非來自客觀事實 而是源自我們主觀期待

而這種主觀期待往往無法忍受損失

當我們被這種期待束縛

結果就是 不論我們做什麼 都會恐懼損失

如果我們不正視「悲觀天性」這個演化帶給我們的禮物

我們只會讓情緒更扭曲而已

<原來 我們都對自我誤解太深 2019>

匱乏感

我們每一天的生活

整個社會結構都在不斷提醒你自己有多匱乏

打開社群軟體

這個朋友去米其林餐廳 那個朋友出國遊玩

這位朋友參加了什麼講座 那位朋友得了什麼獎

每天不間斷的接受著即時訊息

別人有多優秀 間接警告你自己有多不足 多匱乏

加上社會發展 越來越複雜越龐大

一個人在「社會中的重要性」不斷的下跌

消費主義和資本主義 需要不斷的強化我們的匱乏感

向著自己說「你有多不足」「還不夠完美」

而彌補的方式 就是「消費」

現代社會就是利用人們對於渴望認同的匱乏感

誘導我們消費

這些「買了你就能如何如何」

其實本質上就是 被他人認同的社會地位

人們會希望

自己越努力 越付出經營的一切 可以被認同被肯定

「想要得到別人認同」是天性 但現代社會旨在加劇這種效應

是我們放任這種感受扭曲了情緒

這形同把情緒的開關交到別人手中

就像我們越來越傾向把自己的鼻繩交給別人

真正快樂的人

沒有人可以拉著你跑

<原來 我們都對自我誤解太深 2019>

正因為你「在意」 他人才得以勒索你

情緒勒索為什麼對我們起的了作用？

其實 這與被勒索者 有很大的關係

正因為勒索我們的這個人

是我們在意的人

所以才能輕易地要求你為他的情緒負責

透過勒索的方式來鼓動你的情緒

在勒索與被勒索的局當中

雙方都是受害者 沒有加害者

或是說 加害者就只有彼此

他的焦慮感迫害著他

你的責任感 損失感加害著你

因為大部分的人都有

「可憐的我 可惡的他」世界觀

也就是認定「委屈的是自己 迫害的是他人」

我們必須認清情緒

以及扭曲情緒的 加害者

<原來 我們都對自我誤解太深 2019>

還有時間去探討就選擇開發 打算離場就選擇善用

「我剛搬到一個城市時

會比離開時更常去嘗試新餐廳

離開前我多半光顧我喜歡的餐廳 因為我知道我不久後就要離開紐約

即使找到更好的餐廳

我還是只能去一兩次 那幹嘛冒這個險？」

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嘗試新事物有令人發省的特質

探索 以及新的喜好 會隨著時間逐漸降低

原因是我們能體會它的機會將越來越少

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所以如果你還有時間去探討

就選擇開發(explore)

如果你打算離場

就選擇善用(exploit)

採用何種策略完全取決於時間

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由於策略是取決自時間

所以觀察策略也可以推測出時間

舉個例子

1981年十大賣座電影只有兩部續集

1991年三部 2001年五部

到了2011

十大賣座電影有八部是續集

X戰警將六度拯救世界 玩命關頭六 終極警探五

以電影公司來說

續集好歹已經有固定的觀眾群 是搖錢樹也是有把握的投資

續集電影的氾濫不只令人惋惜 也有點心酸

電影產業進入全然善用的階段

似乎是在宣示它的時代將終結

<決斷的演算, 2017>

37法則, 秘書問題

37法則

秘書問題secretary problem

- since 1960, Martin Gardber

如果有三人應徵秘書

隨便錄取一人 最佳的機率是1/3

如果我們取決於第二名人選

（只有一人時只有他是最佳

（面試第三人時表示前面都放棄了 只能選他

如果二比一好就錄取

比一差就不錄取

這樣的三人最佳機率近似於二選一

其中「考慮/做決定」的界線接近總人數的37%

這就叫最佳停止(optimal stopping)

「當沒有選擇時就要降低標準 反之 可選擇的人比較多時 就提高標準」

這就叫逆向歸納法(backward induction)

從最後的結果逆向推回 找出臨界值 即是秘書問題

在階級中晉升不僅能激勵個人 也可以鞏固結構 確保階級的永續發展

家庭：

人是在權威結構中成長的

從出生開始 就一直受到父母的管教約束

因此養成對成人權威的尊敬

父母的訓示也是道德命令的來源

然而 當父母要求孩子服從道德命令時

父母其實做了兩件事：

一是提出內容要孩子遵守

二是訓練孩子要服從權威的命令

制度環境：

孩子一離開家 馬上就被轉移到「權威」的系統制度裡

也就是學校

孩子學習到組織架構裡發揮功用

孩子行動受到老師約束

但同時老師也受到校長 校方的規訓與管理

學生學習到桀驁不馴無法被權威接受 反而會遭來責罵

服從 才是唯一恰當回應權威的方式

年輕人在二十歲之前都在權威裡擔任從屬的角色學校畢業後找工作 或是軍中服役 亦是如此

獎賞：

權威經驗 總是要持續面對獎賞結構

凡是服從權威的人都能獲得獎賞

反之則是懲罰

其中最巧妙的 莫過於 獎賞是個人在階級中晉升

不僅能激勵個人 也可以鞏固結構 確保階級的永續發展

情境義務 與焦慮

行為的重複迫使受試者產生結合的力量

當受試者不斷進行電擊 他必須合理化自己的行為

如果他中途終止實驗 他不得不跟自己解釋

「到目前為止我做的都是錯得 我認知到所以終止」

反之 如果他繼續下去

就能確保先前的行為無誤

隨後的行動化解了不安

焦慮的根源 是人不斷將社會生活基本規則內化成自己的一部分

最基本的就是服從權威

一旦「冰融」

也就是做到不服從後

這種壓力 焦慮 恐懼全部不翼而飛

責任感的喪失

只要能控制人們詮釋世界的方式 就能控制他們的行為

一個行為從某個視角觀看也許可憎 但從另個視角觀看就理由充足

人們傾向接受由正當性權威提供的行動定義

轉變代理人心態最大的影響是

人只對指揮他的權威負責

而不對權威下達的行為負責

下屬感到羞恥或自豪

完全取決於自己是否是當執行權威交代的任務

進入權威系統

轉變成代理人的第二個心態是進入系統

光是察覺權威還不夠 權威必須與我們有關聯性

跨過門檻進入權威的領域後 就會受權威影響

在實驗室裡進行的實驗 受試者覺得實驗者「擁有」空間

自己在空間裡行為必須適切

社會總是盡可能讓民眾「自願」進入各種體制

自願服從正當性的權威

制裁不服從的主要力量

來自於自願者本身

制裁的力量不在於外在強制

來自於自願者本身對角色的「承諾」

自願者的服從具有內化的基礎 不仰賴外在來源

權威的察覺

轉變成代理人心態的第一個條件是察覺到正當性的權威

當人們察覺某人在特定環境裡擔任社會控制的角色

這個人就是眾人眼中的權威

一旦離開特定的環境

權威不一定仍是權威

就像機師對乘客的權威僅限於飛機上

權威獲得的是規範性的支持

大家共同的預期 認為在某種情境下總會有進行社會控制的人存在

權威的力量不是個人的特質

而是源於眾人眼中他在社會結構中的位置

服從的能力就像語言能力

人不是孤立的 人總是在階級結構中扮演一定功能

我們在鳥類 兩棲 哺乳類身上發現支配結構

而在人類身上發現權威結構

人類的權威結構不是指體態 體力上的對抗 而是象徵

有組織的團體 可以藉由階級組織獲得巨大優勢

面對外在威脅 物種競爭的威脅 以及團體內部可能的分崩離析

社會組織的優勢不僅在外在目標的追求

也可能表現在內部的穩定 與成員的和諧

藉由界定成員的地位 將組織內部的摩擦降低

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我們生來就有服從的「潛力」

這種潛力與社會價值互動後 使我們成為服從的人

有機體需要具備語言能力 才能擁有某種高度特定的心智結構

服從的能力就像語言能力

就像接觸必要社會環境才能產生說話的人 服從亦是如此

<服從權威, obedience to authority: an experiment view, >

服從權威 -接近受害者

我們如何解釋受害者離受試者越近 服從的比例便隨著下降？

1. 同理心的提示

視覺上的提示與受害者的痛苦結合起來

可能會在受試者心中產生情感反應

使他更完整的掌握受害者的體驗

2. 認知領域的否定與窄化

遠端回饋窄化了認知

讓受試者可以將受害者拋諸腦後

當受害者接近受試者時 受試者會越來越難以忽略受害者

3. 互惠領域

顯然 從暗處傷人會比明處傷人要容易的多

在受害者的注視下 受試者會產生羞恥與罪惡感

從而增加不服從權威的可能性

我們“羞恥的別過頭去” 或是“羞恥的避開對方”

這麼做是為了減輕內心的不適

把接受槍決的人雙眼矇住 顯然是減少受刑者的恐懼

但也是為了減少行刑隊的壓力

4.行動與結果合一

在遠端回饋時 受試者不容易看出自己的行為 與受害者的痛苦之間的連結

近端回饋時 獲得比較完整的統一性

5. 起初的團體組成

當受害者更靠近受試者時

受害者更有機會拉攏受試者一起對抗實驗者

受試者也不需要獨自面對實驗者

他眼前就有一個盟友 空間關係潛在的改變了聯盟關係

6. 習得的行為傾向

同窩出生的老鼠總是鮮少打鬥

(動物)是從什麼都不做當中 學會了什麼都不做

這種現象我們稱作被動抑制

這個原則在教導個人學習和平共處上有重要意義

人可以單純藉由不與人打鬥來學會不與人打鬥